以太網(wǎng)發(fā)明者鮑勃·梅特卡夫獲圖靈獎(jiǎng)
3月22日，現(xiàn)年76歲的以太網(wǎng)（Ethernet）發(fā)明者、3Com公司創(chuàng)始人鮑勃·梅特卡夫（Bob Metcalfe）榮獲圖靈獎(jiǎng)。這一計(jì)算機(jī)科學(xué)的最高榮譽(yù)，表彰他為引領(lǐng)大眾進(jìn)入超級(jí)連接時(shí)代所做的貢獻(xiàn)。
狐貍做老婆、愛(ài)吃狗屎的官員
人最慘的恐怕就是說(shuō)成吃狗屎之類(lèi)的。而對(duì)一個(gè)官員，尤其是很高級(jí)的官員，說(shuō)他喜歡吃狗屎，而且說(shuō)他又娶狐貍做老婆，估計(jì)也是被人惡心久了而已。
這個(gè)人是誰(shuí)呢？就是大唐的賀蘭進(jìn)明，洛陽(yáng)人。此人開(kāi)元十六年登進(jìn)士第，官作御史大夫，還做到了臨淮節(jié)度使。唐肅宗時(shí)，拜北海太守，遷南海太守、御史大夫、嶺南節(jié)度使，坐事貶為秦州司馬。
這個(gè)“坐事”就是見(jiàn)死不救，導(dǎo)致張巡陷沒(méi)。安祿山叛亂之后，757年，安慶緒派部將尹子琦率軍南侵江淮屏障睢陽(yáng)，張巡與許遠(yuǎn)在內(nèi)無(wú)糧草、外無(wú)援兵的情況下死守睢陽(yáng)，前后交戰(zhàn)四百余次。“南霽云(南八)之乞救于賀蘭也，賀蘭嫉巡、遠(yuǎn)之聲威功績(jī)出己上，不肯出師救 。愛(ài)霽云之勇且壯，不聽(tīng)其語(yǔ)，強(qiáng)留之，具食與樂(lè)，延霽云坐。霽云慷慨語(yǔ)曰：「云來(lái)時(shí)，睢陽(yáng)之人不食月余日矣。云雖欲獨(dú)食，義不忍；雖食，且不下咽。」因拔所佩刀斷一指，血淋漓，以示賀蘭。一座大驚，皆感激，為云泣下。云知賀蘭終無(wú)為云出師意，即馳去。將出城，抽矢射佛寺浮屠，矢著其上磚半箭，曰：吾歸破賊，必滅賀蘭，此矢所以志也。”
《廣異記》傳說(shuō)賀蘭進(jìn)明娶狐貍做老婆。
《豈有此理·好食說(shuō)》載：“賀蘭進(jìn)明好啖狗糞。” ，啖就是吃的意思，好啖狗糞就是喜歡吃狗屎。
夏敬渠《野叟曝言》第七十四回有賀蘭進(jìn)明吃狗糞的描寫(xiě)。
但《唐才子傳》竟然說(shuō)其“古博雅，經(jīng)籍滿(mǎn)腹，其所著述一百余篇，頗究天人之際。又有古詩(shī)樂(lè)府等數(shù)十篇”等等，后人則說(shuō)“有《行路難》《古意》等傳于世”。這么喜歡寫(xiě)文章的人，但其怪癖竟然是吃狗屎，這么惡心。這也算是歷史奇聞了。竟然還有這么大的官員喜歡吃狗屎，難道做官會(huì)導(dǎo)致變態(tài)嗎？還是官越大，越變態(tài)？
一葉落?李存勖(詞四首)
一葉落 李存勖
一葉落，褰朱箔。
此時(shí)景物正蕭索。
畫(huà)樓月影寒，西風(fēng)吹羅幕。
吹羅幕，往事思量著。
褰（qiān）：揭起。朱箔：紅色的簾子。
如夢(mèng)令(憶仙姿)·曾宴桃源深洞
曾宴桃源深洞，一曲舞鸞歌鳳。
長(zhǎng)記別伊?xí)r，和淚出門(mén)相送。
如夢(mèng)，如夢(mèng)，殘?jiān)侣浠熤亍?/span>
陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)·薄羅衫子金泥鳳
薄羅衫子金泥鳳，困纖腰怯銖衣重。
笑迎移步小蘭叢，亸金翹玉鳳。
嬌多情脈脈，羞把同心捻弄。
楚天云雨卻相和，又入陽(yáng)臺(tái)夢(mèng)。
歌頭
賞芳春，暖風(fēng)飄箔。鶯啼綠樹(shù)，輕煙籠晚閣。
杏桃紅，開(kāi)繁萼。靈和殿，禁柳千行斜，金絲絡(luò)。
夏云多，奇峰如削。紈扇動(dòng)微涼，輕綃薄，梅雨霽，火云爍。
臨水檻，永日逃繁暑，泛觥酌。露華濃，冷高梧，凋萬(wàn)葉。
一霎晚風(fēng)，蟬聲新雨歇。惜惜此光陰，如流水。
東籬菊殘時(shí)，嘆蕭索。繁陰積，歲時(shí)暮，景難留。
不覺(jué)朱顏失卻，好容光。且且須呼賓友，西園長(zhǎng)宵。
宴云謠，歌皓齒，且行樂(lè)。
李存勖(885~926)，字亞子，原為突厥沙陀族人，賜姓李，為晉王李克用之長(zhǎng)子。膽略絕人，驍勇善戰(zhàn)，北退契丹，東滅燕，又滅梁，公元923年稱(chēng)帝，在位四年，史稱(chēng)后唐莊宗。存勖雖武人，但洞曉音律，能度曲。同光四年為伶人所殺。
劉過(guò)《唐多令?蘆葉滿(mǎn)汀州》
劉過(guò)《唐多令·蘆葉滿(mǎn)汀洲》
安遠(yuǎn)樓小集，侑觴歌板之姬黃其姓者，乞詞于龍洲道人，為賦此《唐多令》。同柳阜之、劉去非、石民瞻、周嘉仲、陳孟參、孟容。時(shí)八月五日也。
蘆葉滿(mǎn)汀洲，寒沙帶淺流。
二十年、重過(guò)南樓。
柳下系船猶未穩(wěn)，
能幾日，又中秋。
黃鶴斷磯頭，故人今在否？
舊江山、渾是新愁。
欲買(mǎi)桂花同載酒，
終不似，少年游。
劉過(guò)(1154—1206），南宋文學(xué)家，字改之，號(hào)龍洲道人。
吉州太和（今江西泰和縣）人，長(zhǎng)于廬陵（今江西吉安），
逝于江蘇昆山，墓在昆山玉峰山，也即現(xiàn)江蘇昆山亭林園內(nèi)。
格律對(duì)照例詞：《唐多令·蘆葉滿(mǎn)汀洲》
中仄仄平平。中平中仄平。仄中平、中仄平平。中仄中平平仄仄，中中仄、仄平平韻
蘆葉滿(mǎn)汀洲。塞沙帶淺流。二十年、重過(guò)南樓。柳下系舟猶未穩(wěn)，能幾日、又中秋。
中仄仄平平。中平中仄平。仄中平，中仄平平。中仄中平平仄仄，中中仄、仄平平韻
黃鶴斷磯頭。故人今在否？舊江山，渾是新愁。欲買(mǎi)桂花同載酒，終不是、少年游。
胡適八句話
1
一個(gè)骯臟的國(guó)家，如果人人講規(guī)則而不是談道德，最終會(huì)變成一個(gè)有人味兒的正常國(guó)家，道德自然會(huì)逐漸回歸；
一個(gè)干凈的國(guó)家，如果人人都不講規(guī)則卻大談道德，談高尚，天天沒(méi)事兒就談道德規(guī)范，人人大公無(wú)私，最終這個(gè)國(guó)家會(huì)墮落成為一個(gè)偽君子遍布的骯臟國(guó)家。
非洲薩普和安福路網(wǎng)紅實(shí)際幾乎是同類(lèi)的, 衣著光亮卻餓著肚皮
薩普文化起源于非洲，在非洲有一個(gè)薩普協(xié)會(huì)，會(huì)員高達(dá)1萬(wàn)人。在非洲薩普協(xié)會(huì)（La Sape），是“格調(diào)營(yíng)造者和優(yōu)雅人的協(xié)會(huì)”（Société des Ambianceurs et des Personnes élégantes）的首字母簡(jiǎn)稱(chēng)，而“sape”一詞在法語(yǔ)中既有“服飾”的意思，該協(xié)會(huì)代表一種集中于剛果民主共和國(guó)金夏沙和剛果共和國(guó)布拉柴維爾等城市的次文化。薩普協(xié)會(huì)的成員被稱(chēng)為“薩普洱”（sapeur）。
最近上海安福路網(wǎng)紅所為，和這個(gè)非洲薩普有得一比，在精神病和神經(jīng)病的境界，安福路網(wǎng)紅正在著意超越。
最終，所有人都是青蠅吊客
青蠅吊客，漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是qīnɡ yínɡ diào kè，意思是虞翻心境悲傷，想自己死后無(wú)人治喪，只有蒼蠅作吊客來(lái)憑吊自己。
出自《三國(guó)志》。
虞翻為人剛直，志氣高爽，孫權(quán)時(shí)為騎都尉官，多次犯顏進(jìn)諫，被孫權(quán)流放到交州。
后比喻人生無(wú)一知己，畢生落落寡合，孤獨(dú)無(wú)友。
唐劉禹錫《遙傷丘中丞》詩(shī)云：“何人為吊客?唯是有青蠅。”
清王士禛《與陳元孝諸公集光孝寺》：“青蠅為吊客，干載同欷歔。”
青蠅為吊客，黃犬寄家書(shū)。 ★宋·計(jì)有功《謫汀州》
光伏TCO是什么？TCO的類(lèi)型有哪些？
TCO玻璃是指在平板玻璃表面通過(guò)物理或化學(xué)鍍膜方法均勻的鍍上一層透明的導(dǎo)電氧化物薄膜(Transparent Conductive Oxide)而形成的組件
光伏鈣鈦礦薄膜電池的優(yōu)勢(shì)
高轉(zhuǎn)換率
TCO玻璃的生產(chǎn)工藝
TCO玻璃工藝主要分為超白浮法玻璃生產(chǎn)
鈣鈦礦電池TCO玻璃當(dāng)前以ITO
歷史上第一次可控核聚變實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了“核聚變點(diǎn)火”(fusion ignition)
【2022.12.13】消息，美國(guó)能源部周二宣布，其下屬勞倫斯利弗莫爾國(guó)家實(shí)驗(yàn)室(LLNL)國(guó)家點(diǎn)火設(shè)施的一個(gè)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行了歷史上第一次可控核聚變實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)了“核聚變點(diǎn)火”(fusion ignition)，創(chuàng)造了歷史。這意味著人類(lèi)在可控核聚變實(shí)驗(yàn)中，首次首次超出了聚變閾值，實(shí)現(xiàn)了大于1的能量增益（也即從聚變中產(chǎn)生的能量，比用于驅(qū)動(dòng)它的激光能量更多）。
《琵琶記》高明(高則誠(chéng))的一些詩(shī)詞
高明(1305年～?), 字則誠(chéng), 一字晦叔, 號(hào)菜根道人,人稱(chēng)“東嘉先生”, 溫州瑞安人, 曾從黃溍(元代儒林四杰，宋濂師)游。
元末明初戲曲作家。中國(guó)戲曲奠基人。
主要作品:《琵琶記》,《閔子騫單衣記》,《柔克齋集》(20卷, 存詩(shī)55首，詞曲4首，文12篇)
《琵琶記》中：
朝為田舍郎，暮登天子堂。
將相本無(wú)種，男兒當(dāng)自強(qiáng)。
不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。
十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。
《琵琶記》中：
我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
次韻酬高應(yīng)文
曾向天涯釣六鰲，引帆風(fēng)緊隔銀濤。
江山有恨英雄老，天地?zé)o情雨露高。
七國(guó)游談厭犀首，十年奔走嘆狐毛。
爭(zhēng)如蓑笠秋江上，自鲙鱸魚(yú)買(mǎi)濁醪。
《題畫(huà)龍》
乾坤萬(wàn)里蘇旱喝，草本無(wú)言生意悅。
歸來(lái)高臥碧潭云，獨(dú)抱神珠弄明月。
中國(guó)戲曲的真正奠基人
高則誠(chéng)創(chuàng)作的《琵琶記》，是中國(guó)13世紀(jì)最杰出的文學(xué)作品之一，是中國(guó)戲曲史上一顆耀眼的明珠，它上繼宋元南戲，下開(kāi)明清傳奇，為中國(guó)戲劇獨(dú)特的表現(xiàn)形態(tài)（歌舞演故事）提供了定向發(fā)展的坐標(biāo)。由《琵琶記》創(chuàng)設(shè)的劇本形式與表演格局700年來(lái)基本上沒(méi)有變過(guò)，從這一意義說(shuō)，高則誠(chéng)是中國(guó)戲曲真正的奠基人。